無論是科學還是 玄學 ，表現獨斷、霸道、反自然……都較令我感冒。特別是「有限發揮」的我們想要去解釋、定義「無限可能」的宇宙時，我期許自己勿畫地自限，保持謙卑，保留更多開放性、可辯性。至少我覺得沒有必要選邊站。
就算是科學理論，觀點矛盾的學說還少嗎？何以依歸？
拿引力來說。牛頓 認 為 ： 萬 有 引 力 定 律 是 由 質 量 引 起 的 一 種 基 本 力 。
所 以 萬 有 引 力 的 大 小 和 兩 個 物 體 的 質 量 成 正 比 ， 而 與 兩 個 物 體 之 間 的 距 離 成 反 比 。 故 ， 質 量 越 大 ， 引 力 越 大 ； 距 離 越 遠 ， 引 力 越 小 。
愛因斯坦 則 表 示 ： 引 力 不 存 在 ， 它 只 是 時 空 彎 曲 的 一 種 表 象 ， 引 力 並 沒 有 超 距 作 用 。 質 量 小 的 天 體 之 所 以 會 圍 繞 質 量 大 的 天 體 運 動 是 因 為 質 量 大 的 天 體 將 宇 宙 薄 膜 壓 彎 了 。
差開話題，以上學說觀點和玄學的「吸引力法則」有關呢，那麼你們覺得祂偏向牛頓的理論還是愛因斯坦呢！？答案不同，你吸引的「結果」就會不一樣嘿。重點是答案不同，會真正刷新你對吸引力法則運作的認知。活在”那個”宇宙的可能性中。
無論如何，後者總是有可能有新的論調推翻前者，那後者一定是對的嗎？後者的後者會不會哪天又有新的發現？又或者祂們都說對了？這點和玄學其實是一樣的。
大家都基於一個假設理論。然後去驗證。例如星相學認為月亮星座落在哪一個宮位、哪個星座即可推測當事人私下的一面，和家庭的互動關係。然而參數越大，推演結論越靠近這個事實，現況就可以參考，直到某天或許又有人提出會有這樣的「實際現象」其實是因為月亮和某顆行星交互作用；或是應該由星座反推對應哪個行星才能找到參考原生家庭的行星，而那個行星不一定是月亮？又或者一直不是星相決定我們的運勢，而是我們的集體意識在決定星相的變遷。以上完全是舉例而已，千萬不要太認真。
同上，請再想想。當代了不起的科學家們突來的＂假設理論＂又是從哪裡來的呢？確定科學不是玄學的一種呈現方式？玄學不是科學的一份靈感？
愛 因 斯 坦 曾 經 說 過 ： 「 沒 有 宗 教 的 科 學 是 瘸 腿 的 ， 沒 有 科 學 的 宗 教 是 眼 盲 的 。 」
至 少 主 要 是 研 究 玄 學 的 我 ， 總 是 被 科 學 吸 引 。 科 學 是 能 用 人 話 ， 讓 平 凡 如 我 的 這 類 人 從 「 見 山 不 是 山 」 輕 輕 鬆 鬆 地 進 到 「 見 山 還 是 山 」 的 階 段 。
另，握著科學派權杖，因此鄙夷玄學的人，我還真不能理解。科學人應該最能理解玄學之妙才是。
要是哪天「愛」的能量可以透過數學計算出來我都不會意外，也覺得挺合理。只是你會因為還沒有人得到數列的驗證就覺得「愛」不存在嗎？
不然就先解釋一下科學界著名的懸疑事件：「雙縫干涉」吧！
玄學 ：宇宙的真相是一場一二三木頭人的遊戲？
上面提到「雙縫干涉」實驗證明，人類的觀察行為，直接影響了答案的結果。和「薛丁格的貓」的理論類似。許多時候我們都活在粒子疊加的狀態。粗劣好懂的翻譯就是可能性是同時存在的，直到我們觀察祂的時候，才得到其中一種答案，光子固定了，原本疊加狀態塌了──塔羅牌就在幹這件事──這就讓我想到玩一二三木頭人的人在還沒轉頭前，後方的動態可能動也可能沒動，是轉頭的瞬間，才定義了後方的人可能曾經動過或沒動過的結論。
我們用甚麼心念看待這個宇宙，宇宙就會呈現甚麼給我們這位「觀察者」。或許也不是宇宙刻意搪塞一個答案給我們，也可能是我們尚且「有限」的情況下，只能觀測到「一種答案」。所以得道高僧不用占卜，祂甚至可以決定未來。
如此，說個更大的話題，那麼我們以及眼界裡的一切是真實存在的嗎？還是我們一廂情願看到的結果呢？
無論如何，「可變性」應該是現代主流了。
以前算命給出堅固不催的宿命論，現今有越來越多人接受量子力學的人有了「改造」的信心。因為＂理論上＂命盤是一種觀察的結果，是投胎時的一次一二三木頭人定格下的快照。至於這個結果是不是唯一「真實」？這邊不深究，只能說這是第一個秩序，可是這個秩序必將走向無序。所以命盤有的地方可能會準得很誇張，有的則岔出去了。
同理，數學家龐加萊計算三體問題時認為，大多的時候都是不穩定的。意思是最初條件只要有一點點點點變化，就產生不可思議的效應。像是「蝴蝶效應」──那……天體上那麼多星體看似穩定的運行這件事簡直細思極恐，要知道只要其中一個星體加速一點點點點，就有可能撞上其他星球或是整個太陽系崩解。那麼整個太陽系為何看似穩定的運作呢？目前科學家們還沒有給出答案。相信我，玄學領域能給的答案可就多了，只是玄學家沒拿過研究經費去證實理論可成立或不可成立。
就龐加萊說的混沌理論和佛法講的無常，本來就說明沒有甚麼是「不會變的」，那積極一點的人會發現，哪怕你的問題是為什麼找不到好對象、上司怎麼那麼討厭、事業如何成功等，有時候只是一點點點點小小的行為或是思想的改變就會牽動結果的不同。有時候真的沒有你想得那麼複雜，是造成改變的真正變因離奇的燒腦罷了。這也是占卜最直接的用處。先讓你做一次一二三木頭人，看一下現在身處何方，以便推測出下一階段的建議。
目前可知的是，所有的事情都有一個有序的起始點逐漸走向無序。
因此我們必須掌控自己良好、有序的言行思想，確保一個好的有序的起始，接著就是臣服，大膽地相信無序吧。
因為未來看似是囂張的無序，祂並非雜亂無章，反之，無限放大解析後，無序往往又可看到驚人的秩序。好奇的可研究「單峰映射圖」、「曼德孛羅集」、「洛倫茲吸引子」、「科赫雪花」……
最後提出我的淺見。科學和玄學殊途同歸，僅是過程中著眼點、運用方式、實驗性不太相同。能相互參考，交織應證挺好。
畢竟科學家服務的結果往往是改造、優化物質世界(實像化)，然而玄學家服務的是人心，運勢、療癒這類看不到、摸不著的──這能不神祕嗎？(笑)
或許大多數的玄學人一方面喜歡披上神秘感的袈裟，另一方面是這份神祕感本來就會在服務上起到作用。像是機師、空姐、空少穿上整齊的制服，會給人專業的、安心的感受。有帶上廚師帽、圍裙的廚師也會給顧客食物衛生、安全的印象。玄學看起來「很神」，在某種程度上，本來就能強化服務對象的正向影響。
你相信醫生的診斷，你才願意吃他開的藥，接受他安排的手術對吧。同理，各派玄學 (並非所有) 背後往往也都有一套系統、一個龐大的邏輯庫，和所有學說一樣。只是隨著經驗、個人修行及服務眾生的動念，產生不一樣的品質。能否遇到真正能幫助自己，只能隨緣。
像是我有朋友長期失眠，間接使他憂鬱症反覆發作，日日寡歡。他求助精神科，吃了許多安眠藥，狀況一樣沒有改善。因為近一兩年更嚴重了，他求助於我，想知道是不是被惡鬼纏上啦，祖墳要修啦？ 結果塔羅牌、雷諾曼牌怎麼說呢？祂們說：「沒事。即將會好。」
要知道這是多麼不可信的一句話，連我自己都快說不出口。他可是從年輕就不太容易睡覺，睡得也淺，近年更是常常醒著等日初，趨於崩潰。然而答案卻是告訴他：「沒事呀。去看看醫生就好。」 ── 雷諾曼的塔＋太陽。多麼敷衍的感覺。
一個月後，他意外找到一位醫生，判斷他腦中只是缺乏某種激素，不開安眠藥，只開了一點補充激素的藥。結果就好了！立刻就好了！？
這裡面包含時間點(天時)，包含貴人(那位醫生)，解決了他長年的問題。
這個故事顯然不是在說占卜有多玄，這件事根本沒有我的舞台。光環都在那位醫師身上。問題是，同樣醫學系畢業，要學的科目，遇到的教授差不多都是那些吧。每個醫師能服務的程度、範圍、影響力卻很不一樣對吧。這和剛剛提到占卜師的意思一樣，隨著經驗、個人修行及服務眾生的動念不同，品質不一，真的只能隨緣。
不過這位朋友事後還是有特別向我道謝。因為他去看那位醫生時，心中一直抱持著我說：「沒事。即將會好。去看看醫生就好。」他突然想說，或許真的換個醫生有差。只是他沒想到差那麼多，效果如此顯著 ── 或許這也是一種「信仰的力量。」
然，玄學包含太廣，宗教也是其一。和各地文化有關，沒有統一模式。要是以後有玄學人雜誌或是諾貝爾玄學獎，大概就有主流參考。只是這會破壞玄學人試圖連結的「神性」。太人界了。
總 之 神 秘 感 、 玄 不 可 言 ， 某 種 程 度 就 是 服 務 的 基 本 態 度 。 為 了 保 時 神 秘 感 ， 我 還 是 喜 歡 被 叫 塔 羅 師 ， 聽 起 來 多 麼 神 奇 ， 要 被 叫 成 量 子 糾 纏 卡 牌 觀 測 師 感 覺 就 無 趣 很 多 是 吧 ？ 還 是 你 們 覺 得 這 樣 聽 起 來 更 玄 呢 ？
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